Отпевание

Почему усопшего «отпевают»?

Христианина провожают в вечность пением, а не только плачем. Для веры смерть — не конец, а переход, рождение в новую жизнь. В свете Воскресения Христова она утратила своё жало: «Смерть! где твоё жало? ад! где твоя победа?» (1 Кор. 15, 55). Потому над гробом звучит «Аллилуйя», то есть «Хвалите Бога» и краткий радостный звон, и при всей скорби расставания в отпевании неизменно светит пасхальная надежда воскресения.

Значит, о умерших нельзя скорбеть?

Можно и должно. Сам Господь прослезился у гроба Лазаря, освятив человеческие слёзы. В погребальных стихирах Иоанна Дамаскина звучит подлинный плач о бренности: «Плачу и рыдаю, егда помышляю смерть…». Но над этой скорбью торжествует надежда: та же красота человеческая, ныне обезображенная тлением, призвана к воскресению. Церковь молит упокоить душу «в месте светле, в месте злачне, в месте покойне, отнюдуже отбеже болезнь, печаль и воздыхание».

О чем читают над гробом Апостол и Евангелие?

О самом сердце христианского упования. Апостол Павел утешает скорбящих, чтобы не печалились, «как прочие, не имеющие надежды»: как Христос воскрес, так воскреснут и умершие в Нем. А Евангелие возвещает слова Спасителя: верующий в Пославшего Его имеет жизнь вечную и «перешёл от смерти в жизнь». Взор молящихся обращается не к тлению гроба, а к обетованию Воскресшаго Христа.

Что за молитву вкладывают в руку усопшего?

Это разрешительная молитва — видимый знак того, что человек отходит в вечность примиреннем с Церковью и Богом, прощенным во грехах, в которых он каялся. Но это не «магический пропуск в рай»: молитва есть ходатайство Церкви, завершающее покаянный путь, пройденный при жизни.

Почему прощание называют «последним целованием»?

Близкие подходят к гробу поклониться усопшему в последний раз, и поются трогательные стихиры от его лица: «Зряще мя безгласна и бездыханна…». Но целование это последнее лишь для земной жизни — не для вечности, ибо совершается в надежде на встречу в воскресении.

Заканчивается ли все погребением?

Нет. Тело, бывшее храмом Духа, предаётся земле с честью, в ожидании всеобщего воскресения, а молитва Церкви продолжается — в третий, девятый, сороковой дни, в годовщины и родительские субботы, а также в любой день. Ибо любовь не умирает, и связь живых с усопшими не прерывается смертью.